閬中

閬中,斑葉榆樹


閬中

閬中,古稱 保寧 ,是 四川省 南充市 代管的 縣級市 ,地處 四川盆地 北緣,位於 嘉陵江 中上游, [1] 秦巴山 南麓,山圍四面,水繞三方。 東靠 巴中市 、 儀隴縣 ,南連 南部縣 ,西鄰 劍閣縣 ,北接 蒼溪縣 。 2000多年來,為 巴蜀 要衝,軍事重鎮。 自元朝 閬州 升格為 保寧府 以來,閬中一直是 川北 地區政治、經濟、文化、教育和商貿中心。 根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時,閬中市常住人口622667人 [47] 。 閬中市幅員面積1878平方公里,轄5個街道、19個鎮、4個鄉 [2] 。 是中國生態建設示範市、中國優秀旅遊城市、世界千年古縣、中國春節文化之鄉。

适合属鼠人长期佩戴的吉祥物?有这三种!

适合属鼠人长期佩戴的吉祥物?. 有这三种!. 1.千手观音菩萨本命佛:属鼠人是千手观音菩萨,长期佩戴可以保佑自己事事顺利,心想事成,渡过难关。. 特别是经过正宗开光,效果更加灵验。. 大道家园是经过正宗的寺院开光的,采用的是佛门开光,每个人可以 ...

珍珠鳥介紹,養殖技巧,以及區分公母,更生態養殖。一年生五窩

珍珠鳥幼鳥嘴甲是黑色的,一般得出殼兩個月到三個月,嘴甲變紅,或黃,才達到性成熟,才能進行生蛋繁衍,由於其繁衍時間非常多,也是生的很多的一種鳥類。 就有很多朋友,開始只是養殖一兩隻,一年時間就能繁殖出30-50隻。 數量可以說是倍數增長。 因為其生蛋大概每一天到兩天一個,大概3-5顆,多的也有6-7顆蛋,孵化率很高,基本都能破殼成長。 二十多天幼鳥就能出窩,兩個月後又可以開始繁殖,而幼鳥一出窩,親鳥就開始繼續繁殖了。 所以生的很多,也很快,我家鳥寶寶,現在又開始建巢踩背,又準備進行生蛋了。 珍珠鳥公母非常好辨認,基本臉頰有橘黃色,紅色的毛的就是公鳥,沒有就是母鳥。 公的白珍珠鳥他的嘴部的顏色比較深,而母的它的顏色是要淺一點的,所以可以看它嘴部的顏色來分辨它的公母。

夢見貓可能代表渴望愛?不同貓咪代表不同意思!

Dec 29 2023 夢見貓|夢見不同貓咪代表不同意思,不少人都試過發夢夢見貓,有指夢境反映出人的潛意識,哪到底夢見不同顏色以及形態的貓又代表什麼呢? 以下10大夢見貓夢境反映不同心理,有些夢見貓夢境更是代表你的內心缺乏安全感,需要在現實世界中認清自己所需,多照顧自己內心想法。 夢見貓|解夢:5大貓咪形態意思 在夢境中,貓咪顏色與當刻貓咪的狀態行為有不同解說。 一般而言,夢見黏人的貓咪大多都是好夢;相反,夢見髒兮兮的貓咪相對較為負面,需要多加留意自身心理狀態,多在意自己的想法。 夢見貓|形態1. 黑貓 夢見黑貓通常被認為是一個負面的象徵,黑貓象徵著神秘和隱藏的事物,代表你內心深處存在恐懼和不安全感,暗示著某些想法或情感被壓抑或隱藏起來。 夢見貓|形態2.白貓

獨家/前窮、後孤、左右出寡婦!神明有保庇?專家曝「廟宇」三大NG風水

他解釋,風水學上,「廟前為陽、廟後為陰、廟左為陽、廟右為陰」,都屬孤煞之地,不利居住;風水學有句俗諺「廟前貧,廟後孤,廟左廟右出寡婦」,意指住宅於廟前,主貧窮;左右兩方,易伯勞飛燕;廟後方易導致離群索居。...

家中為何要擺放壽星公?

作者:熊神進 發佈日期:2023-05-08 17:12:59 家中為何要擺放壽星公? 宗教玄學 #沉香木壽星公# 每個人都希望自己晚年健康長壽、幸福,而在中國人家裡最具代表長壽的風水擺件有幾款: 1) 松柏圖 2) 鹿、鶴圖 3) 仙桃圖 4) 壽星公 (一) 壽星公 是誰? 「壽星」最早期有天文記載的是天空南部的一顆很亮的恒星,叫「南極星」,「南極星」又叫「老人星」。 現代天文學中的船底座α星,是天空中亮度僅次於天狼星的恒星,也是南極最亮的星。 秦始皇統一天下後,在長安附近杜縣建壽星祠,後壽星演變成仙人名稱。 (二) 「壽星公」的形狀是怎樣? 「壽星公」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵健康長壽。 《西遊記》寫壽星公是"手捧靈芝",長頭大耳短身軀。 (三) 擺放時要注意什麼?

【廟右邊的房子】廟前後及兩旁房子可買嗎

楊登嵙師表示,居住正前方後方於整個家庭或運勢會有影響,因為寺廟正前方和正後方往往是陰陽兩界通道,是陰廟正後方,家中男性工作會順利,身體狀況,還可能會引發4問題: 住宅正前方或後方有宮廟風水這麼怎麼辦?其實有解!

藏青色

藏青色是一種顏色,一種藍與黑的過渡色,很深很深的藍色,其色素與視覺感淺於黑、深於藍。藏青一般分為淺藏青(78色)和深藏青(79色)。淺藏青和藍墨水差不多,深藏青就是在藍墨水裏面加點黑墨水幾乎一樣。

一行禪師:雲不會死,不生不滅--向不同傳承的大師學「念死」法門(三)

去年1月22日示寂的一行禪師(1926~2022年),在許多著作和法談中開示過對於死亡的思惟與理解。 在《你可以不怕死》中,一行禪師寫道:「我們最怕死亡來臨時一切將化為烏有。 許多人都相信我們的整個生命只有一世:誕生的那一刻是開始,死亡的那一刻便是結尾。 ⋯⋯因此我們對滅絕充滿了畏怖。 」但佛陀對於存在卻有著截然不同的體認。 禪師說:「生與死都只是概念,它們並不是真實的。 就因為我們當真了,所以才製造出強而有力的幻覺,進而導致了我們的苦難。 」 禪師舉例,在他出生前,母親曾懷有一個孩子,後來流產了。 禪師年少時對這件事存有疑惑:「是哥哥還是我,想示現於人間? 母親失去一個孩子,意謂著他示現出來的條件不夠充分,於是決定引退,靜待更好的因緣,⋯⋯而母親失去的真的是哥哥嗎?

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